山西景（jǐng）區關閉最（zuì）新消息(山西景區（qū）免門票2022)
「大美山西」9+1！各位遊客：山西5A級景區名片請閱（1）

“人們都說山西山清水秀，地富水美。”各（gè）位好，我們是陝西AAAAA級景區（qū）。眾所（suǒ）周知，山西山水秀美，旅遊資（zī）源豐富，文化底蘊深厚。我們深感榮幸（xìng）成（chéng）為優秀景點之一。感謝曆（lì）史的積澱，歲月的洗禮，我們有了自己不平凡的印記（jì），成為獨一無二（èr）的個體。這是我們的名片，請閱讀。

山（shān）西省大同市

雲岡石窟

我是北魏皇室主持的大型佛教石窟（kū）寺（sì），氣勢雄偉，內容多樣。500多年來，我一直站（zhàn）在這裏。雖然經（jīng）曆了自然風化和人為破壞，但由於相關部門的多次（cì）認真修繕和精心嗬護，現在依然氣勢磅礴。

山西省（shěng）晉城市

皇城相府生態文化旅遊區

我是陳（chén）廷敬的故居，“中道莊”是我的原名（míng）。康熙皇帝曾兩次在此下榻（tà），所以我（wǒ）被稱為“皇（huáng）城”。作為明清時期城堡式的官邸（dǐ）建築群，來我這裏參觀的遊客很多。有專家稱讚我是（shì）“中國北方第一文化巨人之家”。

山西省臨汾市

裘芸風景區

曆史（shǐ）上，我有“廟古蛇山最美的山峰”和（hé）“河汾（fén）地區第一風景區”的美譽。來我這裏，你不僅可以欣賞到喀斯特地貌和奇峰（fēng），還可以看到300萬年前的天然冰窟群。在這裏，儒釋道（dào）文化（huà）交融。

山西省臨汾市

洪（hóng）洞大槐樹（shù）尋根祖宗園景區

“問我的祖先在哪裏？山西洪洞大槐樹。”我是全球華人尋根尋（xún）祖的聖地，億萬移（yí）民（mín）後裔從我這裏移居他處。在祠堂裏，有（yǒu）1230塊確認的移民（mín）祖先牌位。多少年（nián）來（lái），我一直被當作“家”、“祖”、“根”。

山西省忻州市

雁門關景區

“南（nán）四洞庭水，北雁門關。”我是長城的重要組成部分，是世界文化遺產，曾經是非常重（chóng）要（yào）的軍事遺址。我就是號稱（chēng）“中國第一關”的雁門關（guān）。隨著時間的推（tuī）移，我見證了中國的曆史（shǐ）進程，現在我已經成為遊客了解邊疆文化的重要媒（méi）介。

山西省長（zhǎng）治市

壺關（guān）太行山大峽穀八泉峽景區

我是號稱“太行第一雄峽”的八泉峽。得天獨厚的自然優勢使我擁有壯麗的風景。在這裏，你可以看到（dào）高聳的山峰，神秘幽深（shēn）的（de）峽穀，還有（yǒu）奔（bēn）騰（téng）的瀑布和涓涓細流。到我這裏來！張開雙臂，擁抱自然！

山西省忻州市

五台山景區

“東方有雲，北（běi）方有雲（yún），盤薄（báo）深。想得山上之寶，不必參（cān）加成人宮（gōng）儀式。”顧的七言（yán）絕句寫的是我——五台山。我是（shì）中（zhōng）國十大名山之一，中國佛教四大（dà）名山之一。我（wǒ）有規模（mó）宏大的寺廟建築群，很多宗教活動場所，還有數（shù）不（bú）清（qīng）的佛像。

山西省晉中市

介休綿山（shān）景區

我是清（qīng）明節(寒（hán）食節)的發（fā）源地。春秋時，晉國介子推隨（suí）母隱居於（yú）此，後被焚於此，故名介山。來到山上，你可以看到宗教建築，園林建築（zhù），古代（dài）遺跡建築（zhù）…這裏有美麗的自然風（fēng）光和豐富的文化（huà）景點。

山西省晉中市

平遙古城景區

我被譽為“保存最完好（hǎo）的四大古城之一”，擁有中國第一個銀行號“日升昌”。兩千多年來，我的身體飽經風霜，卻依然保存著具有曆史韻味的建（jiàn）築風格，文化底蘊越來越深厚。在（zài）如今（jīn）這個高樓（lóu）林立、車水馬龍的時代，相信你在這裏能看到（dào）不一樣的（de）風景，聽到不一樣的聲音。

經相關省(區（qū）、市)文化（huà）和旅遊（yóu）行政部門（mén）推薦，文化和旅（lǚ）遊部按程序組織綜合評定，黃河壺口瀑（bào）布旅遊區(陝西省延安市、山西省臨汾市)符合國家5A級旅遊景區標準要求，擬確定為國家5A級旅遊景區。

我們的成員（yuán）又（yòu）壯大了~

山西省臨（lín）汾市

黃河壺口瀑布旅（lǚ）遊（yóu）區

我是中國第二大瀑布（bù），世界第一大黃瀑布。我被譽為“黃河之心，民族之魂”。來到（dào）這裏，你可以看到水下冒煙、旱地揚帆、晴天空下雨、霓虹飛濺、旱天打雷、山過海飛、冰峰倒掛、十裏龍槽等八大奇觀。這裏的景色春夏秋冬都（dōu）不一樣。

山西（xī）文化旅遊問題的解決方（fāng）案【解析】(2)

文化旅遊產業是山西未（wèi）來發展的大事。作為一個喜歡旅遊和各種體（tǐ）驗的人，自然（rán）希望（wàng）家鄉的文（wén）化旅遊產業能夠蓬勃發展。通（tōng）過這幾年的一些觀察和思（sī）考，我（wǒ）收集了一份關於山西文化旅遊產業發展的分（fèn）析和（hé）建議，分為分析和方案。本文是分析。我不是這方麵的專業人士（shì），水平有限。隻是（shì）希望能給你提供一些思路和啟發。請體諒指正。同時，本（běn）文也是我的解（jiě）決方案（àn）係列（liè）的（de）第二篇文（wén）章。

本文約3000字，閱讀時間約5分鍾。這裏是正文。

要找到這個問題的解決（jué）方（fāng）法，可能需要（yào）梳理一下文學旅行的底層邏輯。

01

每一（yī）處名勝古跡，都是一個意義的具象

旅行（háng）是一個普遍的（de）概念，它包括旅遊、度假、紀（jì）念（niàn）品銷售以及各種體驗活動，並且在（zài）不（bú）斷延伸自己的（de）邊界。當我們在祖國的名山大川和名勝古跡之間旅行時，我們不（bú）僅（jǐn）需要放鬆身心，獲得感官體驗，還因（yīn）為這些場景是基於我們的文化（huà）共識。

生活是（shì）各種意義的（de）聚（jù）合。而每一（yī）個景點都是意義的具體呈現。

比如，幾乎（hū）所（suǒ）有（yǒu）的中國人都會從小學課本裏學到泰山為五嶽之首，以及“其他的山在（zài）天之下都顯得矮子”的意境。，這是中華文明的主流審美方式。我們還在用這種方式有意無意（yì）地看待身邊的事物。

巍峨的泰山(來源:網絡)

然而，有一（yī）些意義（yì）的（de）起源（yuán），我（wǒ）們（men）已（yǐ）經深深地認識到（dào）並根植（zhí）於我們的心中，但它們並不都是自古就有的（de），而是來自於現代學科體係的建立。比如（rú）考古，地理，生物（wù），物理（lǐ），化學等等，這些現在都習慣（guàn）了。

一個每個山西人都應該記住的名字。

德國地理學家李（lǐ）希（xī）霍芬（fēn）(1833-1905年)

1869年，當李希霍（huò）芬（fēn）訪問（wèn）陝（shǎn）西時，他發現這裏的煤炭儲量驚人。

並驚呼:“山西的煤可以供全世界用幾千年（nián）。”

同時，他也是“絲（sī）綢之路”概念的提出者

(來源:網絡)

我們現在定義為名勝古跡的許多東西都經曆了現代學科（kē）體係的重新授權，並被賦予了新的含義。

經曆了革命洗禮的故（gù）宮，不再隻是前朝神秘的皇宮。通過一批融入現代學科（kē）體係的（de）中國現代學者的共同努力，通過博物學、藝術史、文物學、文獻學等諸多學科的重新審（shěn）視和劃分，故宮成（chéng）為了一座研究博物館，與凡爾賽宮、克裏（lǐ）姆林宮並稱為世界三大宮殿。

敦煌因其無與倫比的藝術性（xìng），在19世紀被西方探險家以不光彩的方式揭開麵紗，隨後被定義（yì）為中華文明曾經與西域乃至西方世界交融的樞紐。

建於唐代（dài）的五台山北高寺東殿，因（yīn）現代建築學科的建立，在梁思成、林等中國第一代建築學者的發掘中，顯示出獨特的魅力。

在一個或多（duō）個現代學科體係中占據重要地位，可（kě）以通過（guò）現代學科的劃分（fèn）重新定義，這可能是我們對很多名勝古跡的真（zhēn）實認識。

除了是否符合傳統文化的審美（měi）方式，能否被現代學（xué）科體係重新（xīn）定義之外，關於我們對名勝古跡、名山大川的意義的理解，還有幾個共（gòng）同的（de）認識:

第一，能否承載團（tuán）結中華民族的使命。比如吐蕃王朝時期（qī），藏族首領（lǐng）讚普鬆讚（zàn）幹布（bù）修建布達拉宮迎娶文成公主，文成公（gōng）主是從漢族嫁過來的。

二是能否與中國革命聯係起來（lái），或者共同抗敵。比如壺口瀑布，它（tā）詮釋了中華兒女保家衛（wèi）國的決心，猶如滔（tāo）滔洪流。一曲黃河大合唱，配以壺口瀑布的畫（huà）麵，表現了中國人民英勇（yǒng）抗敵。

黃河大合唱和（hé）壺口瀑布是靈與肉的結合(圖片來源:自拍)

三是能不能服務於改革開放的偉大事業。比如（rú）證明中國自古（gǔ）以來就與西方世界保持著充分（fèn）的交流，同時不同時期的宗教和藝術風格（gé）在這裏交融，造（zào）就了藝術造詣極高的敦煌。既然（rán）我們已經（jīng）能夠與外部世界碰撞出如此燦爛的火花，我（wǒ）們現在也必須能夠這樣做。

也就是說，現代中國人心中的（de）名山大川、名勝古跡，必須符合上述文化意義，才（cái）被我們認可。

讓（ràng）我們再總結一下這些（xiē）含義:

1.是（shì）否符合傳統審美方式？

2.能否用現（xiàn）代學科（kē）體係（xì）重新定義？

3.能否承載團結中華民族的使命？

4.能否與中國革（gé）命或（huò）全麵抗敵聯係（xì）起來？

5.能（néng）不能為改革開放大（dà）業服（fú）務？

這些意思大部分時候會相輔相成。當然，肯定還有別的意思。歡（huān）迎大家（jiā）補充。

02

新時代有了新定義

如今，我們在旅遊度假時，不僅需要上麵提到的一些文化含義（yì），而且越來越注重全程的舒適（shì）和愉悅。這些感受首先要以美（měi）為基礎，包括但不限於:美麗的風景、美麗的意境、美麗的建築、美麗的美（měi）食、美麗的文學創作、最優秀的人的（de）美。這個“標準”就是是否值得送朋友和Tik Tok小紅書（shū），或者寫遊記。換句話說，感受“美好（hǎo）生活”已經成為旅行的新意義之一。

另外，支撐一個地方文化旅遊發展的基（jī）石，其實（shí）是一（yī）個地區的經濟實力（lì），也就是當地民眾的可支配收入。隻有（yǒu）依（yī）靠本（běn）地消費者，才（cái）能孕育出成熟優質的文化旅遊產品，才有機會（huì）與國內各大文化旅遊產品競（jìng）爭。

人口（kǒu）密集區和經濟發達區如（rú）果旅遊資源不匹配，很難獲得（dé）穩定的（de）人流和現金流，也很難獲得高質量發展的機會。山西人口少，人均收入低，城市群連（lián）通性低，周邊省份大多（duō）不富裕，是製約山西發（fā）展的因（yīn）素。

另一方麵，長三角、珠三角、成渝地區的一些景區或文化旅遊項目，在文化（huà）內涵上可能（néng）比不上山西。但是因為靠近千（qiān）萬人口的城市群，地區收入水平也高，都發展的很好，總體感覺做的越來越好。

近幾（jǐ）年網絡（luò）名人的城市，如Xi安、成渝等，都是自身產業結構調整優（yōu）秀後形成的，城市（shì）吸納更多新增人口帶來的消（xiāo）費力較強。而且幾乎（hū）與Tik Tok、小紅書等（děng）新興平台媒體的發（fā）展同步，不僅為這（zhè）些流量平台提供了養分，也獲得了它們的成長紅利。

重慶洪亞東，網絡名人中著名的打（dǎ）卡點（diǎn），曾經紅極一時(圖片來源:自拍)

也因為城市（shì）人口的膨脹，近年來，中國的主題（tí）遊樂園發展迅速。人們越來越喜歡（huān）去這樣的地（dì）方，花上一天，甚至兩到三天，感受身臨其境的體驗。比如印象，又（yòu）見，古（gǔ）戀係列，或者環球影城，迪士尼，大唐不（bú）夜城等。

同時，許多年（nián）輕人可以在城市中體驗不同種類的場景，如改造成民國老街的商場，或具有地中海風情的市場，逃（táo）離不同主題的密室。這些可以在城市完成的休（xiū）閑消（xiāo）費產品，甚（shèn）至被很多媒體定義為“年輕人的（de）新旅遊”。

另一個值（zhí）得（dé）關注的點是（shì）國勢的崛起。我（wǒ）們都知道這是中國綜合實力快速提升的結（jié）果，但從趨勢來看，這也是新一代拒絕“遵守舊體製”，建（jiàn）立（lì）新趨勢體係的結果。祖國（guó）的強大為這種（zhǒng）流（liú）行風格提供（gòng）了背書。

總結（jié）新時代的（de）新文化意義（yì）:

1.基於“美”的感情

2.沉浸（jìn）式體驗

3.民族浪潮的興起

歡迎大家繼續補充。

03

對（duì）山西（xī）文旅產業現狀的幾點思考

基（jī）於對（duì）以上兩部分（fèn）的理解，當我們審視山西的文化旅遊產業時，可能會有如下感受:

第一，雖（suī）然（rán）我（wǒ）們（men）涉（shè）及到各種文化意義，屬於一個門類豐富的省份，但並不突出。比如山西的北朝、遼金時期的文物在全國都是最（zuì）高（gāo）的，無論是（shì）曆史、考古（gǔ）還（hái）是民族融合研究領域，學術和欣（xīn）賞價值都極高。但與大眾熟知的漢唐明清相比，北（běi）朝（cháo）與遼金在普通人心中的共識（shí）太低了。

比如山（shān）西是古建築（zhù）大省，全國僅存的三座半唐代遺跡(構)築物都在山西。但由於各種古建築（zhù）、村落、民居過於分散，無法（fǎ）形成一個讓人感覺良好的綜合（hé）觀光目的地。暫時隻能是發（fā）燒友專屬。

第二，山西在美好情懷、沉浸（jìn）式體驗、全民潮流的打造基（jī）礎上起（qǐ）步較晚。去山西玩還是會給（gěi）人一種景區除了賣票什麽都不會的感覺。當然，這種感覺無疑（yí）有（yǒu）失偏頗。以忻州古城為代表（biǎo）的新一代景區越來越注重各（gè）種（zhǒng）體驗（yàn）和整體感受，得到了越來越多人（rén）的認可。

充滿國潮的忻（xīn）州古城。

然而，缺乏足夠的吸引力來吸引外地人，尤其是富（fù）裕的南方遊客，是山西文化旅遊的最大（dà）問題。

麵對全國各地的遊客（kè），我們可能會得出一個很尷尬的結論:山西不值得一去。

因為不夠“美”，因（yīn）為不知道，因為沒理由去，或者（zhě）因為總是看（kàn）到舒適度和體驗差（chà）的評論，外地遊客在（zài）製定旅遊計劃時，很可能早早就把山西從候補名單中剔除。旅行不是冒險（xiǎn），而是一次值得付出代價的愉快旅程。

由於（yú）區域商業水平落後，配套服務無法支（zhī）撐運營，無法借鑒杭州西湖的免（miǎn）門票（piào）模式，也無（wú）法切換到主景（jǐng）區免（miǎn）門票模式，通過餐飲、住宿、文創等（děng）商業服務實現盈利。

各（gè）方麵發展水平低並（bìng）不（bú）是抱（bào）怨的借口。要改變（biàn）山西文（wén）化（huà）旅遊的現狀，可能需要轉換視角，從新的維度尋求新的（de）運營方式（shì），開辟新（xīn）的賽道。

對於山西（xī）呂雯這個問題的一些解決方（fāng）法（fǎ），請參見解決方法章（zhāng）節的後半部（bù）分（fèn）。